本文摘要：前人曾说：“篆刻犹大匠造屋，先会人之意，随酌阵势之宜，图象间架润然胸中，然后较量尺寸准绳，雕断结构，方称完屋。”这里的“会人之意”、“酌地之宜”指的即是印文内容和入印的字体。 印文运用的适当及准确与否，直接关系到一方印章的乐成和失败。一、印文内容简直定 印章同书法、绘画作品一样，其内容虽然不直接体现为艺术，但内容却是被体现的工具。 内容通过某一艺术形式的体现，发生其浏览价值，而任何一项艺术形式的体现在一定水平上又是取决于详细的内容，同时又往往要受到内容的束缚和限制的。

前人曾说：“篆刻犹大匠造屋，先会人之意，随酌阵势之宜，图象间架润然胸中，然后较量尺寸准绳，雕断结构，方称完屋。”这里的“会人之意”、“酌地之宜”指的即是印文内容和入印的字体。

印文运用的适当及准确与否，直接关系到一方印章的乐成和失败。一、印文内容简直定 印章同书法、绘画作品一样，其内容虽然不直接体现为艺术，但内容却是被体现的工具。

内容通过某一艺术形式的体现，发生其浏览价值，而任何一项艺术形式的体现在一定水平上又是取决于详细的内容，同时又往往要受到内容的束缚和限制的。因此，印文内容简直定，是印文运用中首先遇到的问题。

1.凭据用途确定内容印章的用途大致可分为两大类。一类是用于讲明身份的姓名印，这类印章的印文除了为一般场所都可用的纯姓名外，还可凭据差别的用途在姓名后加差别的词语。

①．如铃于创作书法作品的印章，印文可在姓名之后加“书印”、“书”或“墨迹”等。②．铃于绘画作品的印章则可加“画”、“画印“或“写生”等。“xx作”，“xx几多岁以后作”，或“xx书画”，可同时用于书和画的作品上。

③．铃于所收藏的字、画或图书的印章，印文可为“xx收藏”、“xx珍藏”、“xx藏书”或“xx之物”、“xx所有”、“xx珍玩”等。④．用作铃于经由自己判定、鉴赏的字、画、书籍的，印文在姓名之后可加：审定、考定、校订，或鉴赏、珍赏、过眼、经眼、读过、阅过、曾观等。⑤．对章或两面印，一般是一方印文作姓，一方印文作名；或一方作姓名、一方作字等。⑥．字画作品中起补白作用的起首章、压角章，是表现某种情趣、意境，或是纪录人事的闲章。

这类印的印文内容，可用斋管堂室名称；也可用籍贯或出生地的名称；或是与绘画、书作内容相配的词句、吉语等，但这类印章的使用要注意与被钤的工具相配合。⑦．另有一种印章的内容，纯粹是作为一种篆刻艺术形式供浏览的，内容有的是配合展览宣传的，有的是古今流传的好诗佳句，也可以是醒世格言等。2.凭据印文章法确定内容 印章的内容是一定数量的单个汉字组成的，一方印的字数的几多，单个字体笔画的繁简，经常会影响到章法结构。

好比姓名印，因为有单姓、双姓和单名、双名的差异，所以印文就有两个字、三个字甚至是四个字的，那么除此，要不要加“印”或“章”等字眼呢?加一个字好呢，还是加两个字呢?如果加两个字，是取“之印”呢，还是用“之玺”或“印章”呢?这些都要从结构的角度来思量。一般说来，姓名印可在姓名下加“印”字，是单姓双名的话，“xxx印”，也可回文写，姓下写印在右边，双名在左边，如庄弄弓印。单名印则可加“之印”，但不行回文写。

另有要注意的是：姓名印若加“私印”二字，只能限于签章之用，不行铃用于书画作品。其他词句印、闲章内容的可塑性就比力大了。固然，内容对于决议一方印艺术水平的崎岖，不是最主要的因素，但一方印章的印文字数的多寡、笔画的繁简，也就是俗话说的“讨巧”不“讨巧”，对于印文的摆设、结构，对于艺术的体现，却有着事半功倍或事倍功半的效果和作用。

二、字体的选择 内容确定以后，即是凭据内容选择字体，这里包罗字形和书体两个方面的寄义。昔人说篆刻：“不通文义不行刻，不深篆学不行刻”，就是针对篆刻字形和书体的选用而言的。字各异形，只有通过考证字义才气求得，篆有定法，只有通过对种种书体的学习才气使之相配。1.考证字义，求得字形 我们所使用的汉字，是以抽象的符号形式和笔画结构来体现语言的。

所谓六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借，归纳综合了文字成形的基本方式。因为象形、指事究竟有限，因而，在文字中存在着的大部门则是以形加形、或形加声合成的会意字、形声字，以及义同形异、或形同义异的转注字、假借字。在文字被使用的漫长年月中，由于书体的演变和使用的需要，使不少文字的形体和寄义发生了变化和转移：有的宇由繁变简，如“学习”的“习”字。有的字则由简变繁，如“帽子”的“帽”，篆书中既役有“巾”，也没有“目”。

除此，有的在今天的楷书中是一个字形，但在篆书中，用来表达差别的意思时，写法就不相同：如“里”字，用作“里外”的“里”时，篆作裏，用作量词“千里、万里”的“里”时，篆作“里”。因此，我们在确定印文每个字的字形时，一定要经由对篆书工具书的仔细、认真的查考，从字的寄义上，弄懂每个字的字形，不能自以为是的想固然。

由于字形的错误，原先确定的印文内容，就会变得文理不通。查阅字形的工具书，可以东汉时期许慎编的《说文解字》一书为基础，该书说文部首凡五百四十文，“博综篆籀古文之体，发现六书之指，因形见义，划分部居，作说文解字，使读者可砚因此上溯造字之源，下辨分隶行草沘变之迹”。另有一部清代段玉裁著的《说文解字注》（简称《段注说文》），在对文字的解释上比《许氏说文》资料更多而且准确，但篆字不如《说文解字》优美。只有字形查考无误，才气保证内容的准确，不致被误解。

2.书体配合，全局统一 借助《说文解字》，查检到篆字字形之后，并不即是拘泥于《说文》，把《说文》上的字形依样画葫芦照搬进印章，而是应凭据《说文》的字形，善于运用种种篆书书体，把文字有机地组合在印章的方寸之中，这就是我们通常说的“配篆”。篆书，主要分为两大类：大篆、小篆。大篆包罗甲骨文、金文、石鼓文；小篆有秦篆、汉篆、唐篆等。

在一种篆体中，种种铭文或碑文又呈差别的风貌，诸多的书体都是取用于印章印文的源泉。可是，无论接纳哪个朝代，哪种书体入印，都必须遵守一个宗旨，一方印内所选的书体气势派头要相统一，“务定时代，务合体式。”从秦则秦，从汉则汉；仿玉（玉印）则察玉性，仿铜（铜印）则会铜理。不能“秦篆杂汉唐”，“混杂其文”。

也就是说古文，巨细篆及彝鼎文不能同时杂凑在一方印文内，否则的话，犹如孤裘续羔，缁衣补缟，只能贻笑大方。传世的古玺印，只管气势派头和种类繁多，但就详细每方印说来，都“各有其体”，是一个独立单元，又体现了一种完整的艺术风貌，而不是大杂烩。我们在鉴赏前人或今世篆刻家的篆刻作品时，经常可以在边款上看到“拟汉印法”，或“取xx碑意”的文字，实际上也说明晰“全局统一”的问题。一般说来，刻姓名印章，宜取比力规整、庄重的书体，如汉摹印篆，或古玺文字，如果在姓名印中加“之玺”就应用比力古远的书体，如古玺文字。

固然，能否做到“全局统一”，取决于我们对种种书体特征的研习和掌握的水平。三、篆书书写 认识了汉代篆书中的基本特点和差别书体中的差别特点之后，就应掌握它。

掌握就是在不停摹仿历程中，不停再深入认识，方能到达掌握的目的，临写篆书的基本知识，如执笔、姿势、运笔、笔顺等，与临写楷、行、草、隶等执运笔亦大同小异，这里仅就大同与小异之处略述如下：（一）姿势 临写篆书一般多以坐势为常态，其他如立势、蹲势等，多是写得较熟练后，或有一定基础之后凭据需要而定。坐势一般是在写三寸以下的字，人坐在桌旁凳椅上。坐书时要求自体正直，准确，以利於用力於笔，使字写得遒劲有力，若姿势不正确，不仅字写欠好，久之，反而会影响身体，骨骼弯曲变形，或胸骨疼痛，呼吸不畅、损害躯体的康健。

正确的姿势不仅有益放身体的康健，而且为写好篆书提供了条件，主要应掌握：1.双脚离开，其距离与双肩等宽、自然平踏于地面，以使支撑上身与双手的书写运动。2.腰背正直，使全身体重，自然集中在脊柱上，下达臀部，稳坐凳面。

3.双肩齐平，不得左右各有崎岖，前胸正向桌边，与桌沿应有一定的距离。4.头正眼平，以保证审视字帖与桌面上纸的平正，和笔的正确运行。5.左手平放桌上，或压住临纸一角使之平正，右手执笔，提起，可使全身之力达及右臀及肘、腕、掌、指之间，方可运转自如。立势是写较大字时用之，立势是在坐势的基础上举行的，立时两脚可前、后、左、右运动。

主要是为了眼观全局，通篇贯气，以把字写好为原则。（二）执笔 执笔的方法有多种多样，如三指执笔法，五指执笔法、抓笔、握笔等。

有的是凭据指法的运用，或是因字的巨细而定。一般初学者、或写三寸左右巨细的字，为了把字写好，应遵循前人行之有效的规则，那就是：1.笔杆正直。

笔杆正直、在写篆书方能正确掌握笔锋的中锋落纸，运行与收笔，保证毛笔中锋使写出的笔画圆浑坚实厚重。否则易出偏锋，或把笔画写歪偏，形成扁、平、弱的笔画。

为使笔管正直，就要使笔管执放大指与食指的第一节靠近指端处，中指在笔管的外面紧靠食指之下并排着力，使三指内外互助，夹住笔管、如此笔管自然会正直。2.指实掌虚。指实、就是执笔要牢靠，实在掌虚，就是用前述三指钳住笔管，尔后将无名指抵於管会，小指辅助之。

这样笔管竖立在五个指头之间，手掌自然空虚，形如“握卵”。掌虚、空则握管运转灵活，五指齐力，执笔自然实在，竖牢，二者相互为用，写出之字画、自会笔力遒劲，生动自然。3.执笔崎岖、视字巨细而定。

一般字小者可略低，字大者可略高，通常训练五至十公分巨细的字，指离笔根约三至五公分左右即可。写极大的字、运用在于肘臂，执管崎岖也无妨。

写较小的字，一般不悬腕肘，为了利便省力，常腕肘倚案而书，执管则不能太高，而应略低，所书笔画易准确，总之，熟练后，善书者总会凭据客观情况和主观的需要而灵活变换使用的。（三）运腕 前人有“执笔在指，运笔在腕”的说法。因为腕力较实，运动规模也宽，写出来的字较灵活有气力。

唐代以前人写字，因无高桌案，故多悬肘悬腕，所书写字，无论篆、隶、楷、行，或大家或民间书家，其所书字皆能生动有气力。厥后有了高桌、写小字为了利便，故多运指或运腕而书，字易柔弱。篆书是盛行于汉以前，其时如何运腕虽无文字纪录，不得而知，但从留存下来的图画作品中可窥其概略，多为悬肘而书。

所以今天学习篆书、应以悬腕或悬肘为主。悬肘可使全身之力通过臂、肘、腕、指，而贯转达于笔端、写出之字画，必易放，中锋行运、圆劲有力。悬肘运腕时应注意几点：1．姿态。

悬肘，就是肘不着案。即手执笔从指至腕、肘、皆库悬空中，腕肘离案面约十公分以上的高度（视坐姿与立姿而定），左手平放置价案面，或压住纸面勿使纸动，勿使身躯摇晃，这样两手气力平衡平稳，便於让右手挥运自如。

2.运肘。运肘时，指、腕均不宜动为好，而只求臂、肘枢纽上下、左右、前后随字画形态而运转。运肘的周径愈大，凝聚于笔端的气力就愈大，写出的字方能遒劲、厚实有力，气势开张，雄放、自然。

若悬肘时，不发挥臂肘的气力，而运转腕指之力，则笔画易偏歪，轻飘乏力。3.久练必成。

初学悬肘习字，常会泛起手抖不稳，感应很是吃力。时间略长，还会感应酸痛、连学数天之后，更感腰酸臂痛，似有千斤之重。

这是悬肘训练中常泛起的正常现象。此时切不行畏痛怕难，中途废弃。若能天天坚持一、二小时，训练一周以后，即可掌握悬肘要领，肩臂疼痛自然消除，落笔轻重、自会稳而不抖。

悬肘练字步骤，开始可训练5至10公分大字，这样较易掌握笔画运行的准确，熟练后，可练写中、小字、待有掌握后、再随大随小、则可运用自如。悬臂运肘有一定基础之后，写较小的字时，亦可适当联合运腕，这时运肘运腕已自然联合，驾轻就熟，水到渠成了。

（四）运笔 临写篆书的用笔，是凭据篆书线条的圆匀、遒劲，挺拔等外形特点所决议的。为了到达线条的挺拔圆润，它的运笔主要是采“中锋”的运笔法。

中锋运笔的特点，是笔力不外露，有如绵里裹针，柔中寓刚。运用历程中，笔锋始终居放线中间，墨汁就会随着它所运行的轨迹流注下去，不偏不倚，恰好从中间双方渗开，四面俱到，形成‘笔笔中锋”的效果。“中锋”是篆书笔法中的基础方法，前人歌颂这种笔法的效果有“如锥画沙”、“如印印泥”、“如折钗股”“如屋漏痕”等等。

所以赵孟頫曾说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，而用笔千古不易。”因此要掌握好中锋运笔法。篆书中的笔画，岂论是秦篆、汉篆或摹印篆，多是横平竖直或加圆弧九种线条所组成。

其形态虽各异，但用笔的基本方法仍是中锋所为。现就其中锋在笔画中所运用的历程与要点分述如下：1.逆锋落笔。即下笔时，要“欲去先回，欲下先上，欲右先左”。

若作竖画，笔欲向下，则先笔尖倒卧，徐徐引上至画之顶端起画处，笔稍提起，使笔尖垂直，然后全锋铺毫，向下运行。这样写出的笔画，方能到达“藏头”，显示圆满浓润的效果。2.藏锋运笔。

在笔画运行中，要使笔尖藏于画之中央，形成圆浑的中锋。汉代蔡琶在《九势》中说道：“藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

就是总结了其时秦汉篆书用笔方法而得出的履历、是为至理之言。在笔画运行中不行用偏锋、锋偏即笔尖不在画之中央行，而是偏左偏右（竖画），或偏上偏下（横画），是执笔偏斜所致。

偏锋易露，则不易圆劲，露锋易出筋骨，显得单薄扁平。在运笔中还应注意用力要匀、用力不匀则易泛起头大尾削，或头轻尾重之病。也不行像楷书、草书等过于显着的提按，使笔画泛起时粗时细之态。3.回锋收笔。

即笔毫齐力铺开运行至终点时，笔略提、并略向相反偏向接纳。也就是蔡琶论笔法中说的：“护笔，画点势尽，力收之。”“护尾”之义，也就是要全力收毫，接纳锋尖。亦如昔人所谓：“无垂不缩，无往不收。

”在写篆书时，横画收笔时这种笔法使用较多，写竖画时，待熟练后，往往是一住即收。或是“空回”（锋），岂论是实回，还是空回。

只要具有中锋的效果，有蕴藉圆浑之意即可。总之，运笔时，应笔笔中锋，所谓“藏头护尾，力在字中”。运行中，宜慢不宜快，务求停匀端庄。能够展现出圆润、匀称、婉通、遒劲的笔势和笔力。

前人形容这种用笔有“下笔用力、肌肤之丽”，因为这种用笔的效果，体现出生动生动的生命力，其肌肤、有光泽、有弹性。反之，不行性急求快，任意敬斜、马虎从事，否则事倍功半，收益不大。（五）笔顺 笔顺就是运笔的先后顺序，是前人书写篆书的纪律总结。

只有按基本笔顺纪律写字，才易将字写好。现将笔顺的一般常用纪律，和特殊情况下的变异纪律，以及在笔顺中要注意点述如下：1.笔顺的一般纪律写字一般都是右手执笔，运行偏向多是依目力所能控制方位着眼，以便手随眼力控制区运笔。

为使字写得整健，（如巨细匀称、线条粗细一致，行气贯串等），因此笔顺就是依此要求而举行，即：先上启下，先左后右，先横后竖，先中间后双方，先外围后心田。中之字为例用 l. 2.3.4……的顺序标示以为借鉴。

2.为了利便雅观可变换。纪律是前人在实践中凭据利便、顺手、准确、雅观的主客观条件与审美要求而归纳总结出来的。纪律也是在不停生长中、不停认识增补修正中完善的。今天随着时代的前进，认识的不停提高、前人纪律中也有未能精美绝伦之处，也可凭据履历不停加以增补。

或因各人习性差别，笔顺有时或多或少，或先或后也可略有变化。或反通例的，如有些字也可以：①先下后上、先右后左，先竖后横、先内后外。

②有的可按字的结体特点而先主后次，或先长后短。③也可一直变为数画衔接而成。

如“回”字可一笔而成，也可五笔而成。“子”字可三笔而成，也可六画而成。“女”字可三画成，也可九画而成。3.笔顺书写中应注意之点：①多笔书写的讨论处，或笔与笔之间的衔接处，要衔接得自然，不露字迹，更不要出锋角，显得线条不流通。

如“口”“面”等字。②一般对称的笔画、应写得对称，或竖或弧或曲，都应使之等样，不行写得差池称。如“东”“莫”等等。

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